Beden kabulü meditasyonları

Lama Zopa

 

«Bu meditasyona başlamadan önce, büyük Mahayana   şefkat, düşünme ve tüm varlıkların - annelerimizin - tüm acılarından tamamen kurtulmasının ne kadar harika olacağını düşünme ve hissetme ve deneyimledikleri tüm farklı acı türlerini düşünme.

Ve ayrıca kişi, güçlü bir yürekten duyguyla, tüm varlıkların büyük mutluluğa sahip olduğu düşüncesiyle sevinç duyarak büyük Mahayana sevgisine en derin şekilde meditasyon yaparak hakim olmalıdır ve zihinsel imgede onlara Uyanış da dahil olmak üzere en büyük mutluluk biçimlerini vermelidir.

kendisi.

Bu uygulamanın ana amacı – kontrolü ele alalım ve bencilliği, yani kendimiz için en büyük endişeyi ortadan kaldıralım. Böyle bir bilinç her zaman şüpheci ve huzursuzdur ve yaşamın geçici acılarından ve sorunlarından, sıcaktan, soğuktan, açlıktan, susuzluktan ve diğer şeylerden korkar.

Bu meditasyon “kabullenme– geri dönüş" - özel düşünce meditasyonuyla aynı değildir (nedenlerin - sonuçların yedi aşaması yönteminin altıncı halkası: diğer tüm canlıların mutluluğunun sorumluluğunu tek başına almak, şunu fark etmek: "Onların mutluluğuyla ilgilenmek ve onları en yüksek iyiliğe - acıdan özgürleşmeye yönlendirmek benim işim"), ancak diğerlerinin uygulamalarından daha fazla beceri gerektirir.

 

Ayrıca,  vermemenin tüm kötü sonuçları ve dezavantajları ve aynı zamanda vermenin sayısız değerli yararlı özellikleri hakkında kendi içimizde derin bir anlayış geliştirin.

Bencil zihnimizin vermek istemediği şeyler şunlardır:

1. sevgili bedenimiz,
2. mülkümüz ve zevklerimiz.
3. erdemlerimiz, iyi erdemlerimiz.

Ve bu üç nesne, temel olan egoist zihnin kontrolünü derhal ele geçirmeye adanmalıdır.

Mutluluğun ve Aydınlanmanın yok edicisi, sorunların ve ıstırapların ana kaynağı, açgözlülük ve arzunun pençesine son verir, korkudan özgürleştirir, Uyanış ruhunun gelişmesine yardımcı olur, hiç durmadan vermek, haz getirir, belirsizlikleri ortadan kaldırır ve mutluluğu artırır. Adanmışlık her zaman bir aziz eylemine dönüşür ve her zaman Uyanmış'ın hayranlığını çeker.

hayır, zaman gelecek bu bedenden ve mallarımızdan ayrılacağız. İrademiz dışında öleceğiz, tüm mallarımız bizi terk edecek, biz de sahip olduğumuz her şeyi bırakacağız. Bu nedenle kişi, ruhunda tamamlanmış, anlamla dolu eylemlerle ve sahip olunan nesnelerin başkasına verilmesinin verdiği sevinçli bir bilinçle ölmelidir. Bırakın bu yapılsın, ölümde onlar tarafından ele geçirilip bağlanmayalım ve endişeden uzak, bu şekilde yeniden doğuşa geçelim.

 

Tüm ruhla yapılması gereken bu meditasyonun kısaltılmış yöntemi şu şekildedir:

 

Shantideva "Kahramanların Yaptıklarına Giriş" öğretisinde Uyanışlar" şöyle dua etti:

"Tüm varlıkların yaşadığı acıların her birine

 kazanabilir miyim?"

 

(düşün :)

Kutsal Kahramanların yaptıklarını kesinlikle takip etmeliyim - bunu sadece tüm annelerin - canlıların iyiliği için değil, kendim için de yapmalıyım.

aşkına.

 

(tefekkür)

Tüm varlıkların çeşitli inanılmaz sorunlarını, acılarını, eziyetlerini, tüm ağır veya ince karanlıklarını[1],

1, cehennem şehitlerine yüklediğimi düşünüyorum.

Ve onlar Uyanmışa dönüşüyorlar.

 

(hayalde canlandırma ve nefes almayla birleştirilmiş tefekkür yöntemi:)

Sağ burun deliğinden nefes aldığımda, bu acı, korkunç karanlık bir duman, duman bulutları şeklinde geliyor.

Duman bulutları, Meru Dağı (dünyanın en yüksek dağı) kadar büyük bir fırtına bulutuna dönüşüyor.

Gök gürültüsü gibi bir topun domuz yükü, tehlikeli bir elektrik fırtınasının şimşek çakmalarının öfkeli gücüyle.

Kendi kendine var olan Benliğe dair yanlış bir fikir olan ve başkalarından çok kendine bakma bağımlılığı ve kalpte yuvalanan sıradan algılar olan sonsuz siyah, sert, taşlaşmış dünyayı sarsıyor.

En büyük yıldırım topu, beni oluşturan tüm karartmaların ve engellerin hayal edilemeyecek kadar büyük, taşlaşmış dünyasını böler, parçalar.

Aydınlanmamın önündeki engeller - tıpkı atomik bir patlamada olduğu gibi, geride yalnızca basit bir boşluk bırakarak anında yok olan parçacıklar halinde -

 

Ve şimdi Buda'nın Hakikat Bedenine ve Buda'nın Form Bedenine (Dharmakaya, Rupakaya) tamamen ulaşıyorum,

Ve tüm bedenim, konuşmam ve bilincim kutsal Beden, Konuşma ile bir oluyor.

ve Öğretmenin Ruhu - Buddha.

 

Sol burun deliğimden nefes verdiğimde, Benim ve Lord Buddha'nın kutsal Bedeni olan saf beyaz ışığı alt cehennem tanrılarının her bir varlığına gönderiyorum. Tüm dilekleri gerçekleştiren kutsal Buda Bedeni, mutluluğun doğasında, varlıkların ihtiyaç duyduğu her şey haline gelir.

 

Her mutluluk durumu, Dharma'nın anlaşılmasını ve Uyanış da dahil olmak üzere tüm ruhsal farkındalık seviyelerini üretir.

 

(varlık türlerini vurgulayan ayrıntılı bir tam meditasyonda, ardından benzer şekilde tefekkür yapılır) göreceli)

2.

aç hayaletler;

3. hayvanlar;

4. insanlar;

5. yarı tanrılar;.

6. tanrılar;

 

 

Zihninizi eğitmenin mümkün olduğu yol, duyarlı varlıkların iyiliği için Uyanışı gerçekleştirmek için güçlü bir arzunun geliştirilmesiyle, aynı zamanda kendimizi başkalarıyla eşitleme ve kendimize ve başkalarına yaklaşım alışverişinde bulunma ruhuyla "Kabul etme" (tong-len) uygulamasına başlamaktır.

Meditatif olarak büyük ustalığa sahip olmak Uzun süredir sevgi ve büyük şefkatle, kendimizi eşitleyen ve başkalarıyla değiş tokuş eden bir bilinçle bu “Kabul-verme” uygulamasına başlarız.

Tüm anne varlıkların dayanılmaz acılarını hissederek, onları döngünün kaderinden kurtarmak için onların kötülüklerini, eksikliklerini ve acılarını kendi üzerlerine kabul etme konusunda güçlü bir arzu deneyimlemeliyiz. samsara. Ve tüm duyarlı varlıkların samsarik acılarını üzerimize üstlenmenin mutluluğunu, büyük, yılmaz bir şefkatle, aklımızı kaybetmeden, en kötü cehennem dünyalarında bile depresyona girmeden, hatta kozmik çağlar boyunca orada kalarak deneyimlememiz gerekiyor.

Duygulu varlıklardan yüzümüzü çevirmeyeceğiz, ancak her bir varlığın annemiz olarak acısını nasıl hafifleteceğimizi, onu nasıl özgürleştireceğimizi ve her birinin ne şekilde özgürleştireceğini düşüneceğiz.

onlar en yüksek Aydınlanmaya ulaşabilirler.

 

Ve tüm bunların bağımlı doğasını kavrayan bilgeliği geliştirmeye çalışmalıyız.

 

 

 

Alma-verme

üzerine analitik meditasyonu sonuçlandırmak için tefekkür ve dua(güvenerek)  «Öğretmeni Onurlandırma Ritüeli” Lama-chodba) 

 

(düşünmek :)

Öğretmen - Buda Sakyamuni, Buddha Vajra Sahibi (Vajradara), sonsuz Uyanmış Kişiler, Uyanış Kahramanları ve düşman fatihleri ile çevrili, Göksel yoldaşlar, yoldaşlar (daklar, dakiniler), birçok kutsal tanrılar (yidamlar), Öğretiler ve Koruyucular ve Öğretilerin geleneğini doğrudan ve dolaylı olarak aktaran tüm kutsal Öğretmenler, bana ve çevremde temsil ettiğim tüm canlılara çok fazla ışık gönderir.
Bu ışık bana ve tüm canlılara nüfuz ederek tüm olumsuz durumları arındırır ve ve bize tüm Bilgeliği getiriyor - özellikle de tüm annelerime - yaşayan varlıklara - tüm acılarını ve kirliliklerini ortadan kaldırarak ve onlara tüm mutluluk ve erdemlerimi nasıl getireceğimi anlama Bilgeliğini. 

  (Öğretmen'e - Buda'ya bir dua ile hitap edin :)

 

Öyleyse, saygıdeğer şefkatli Öğretmenim,

sıkıntılar ve kötülükler olgunlaşsın ve tüm annelerin (Uyanışa) engelleri

şimdi içimde!

Sevincimin ve erdemlerimin her damlasını yaratıklara vermem ve onlara mutluluk bahşetmem için beni kutsayın!

 

Bu duadan sonra, tahtın ışığa dönüşmesini düşünürüz ve sonra, nüfuz eder, sırasıyla (biri diğerinin içinde eriyerek) - nilüfer, güneş, aya doğru emilir, bunlar Guru - Buda Sakyamuni tarafından emilir ve O, başımın tepesine iner ve ışığa dönüşerek bize nüfuz eder, çözülür.

 Şimdi, ayrım yapmadan, her şeyi kapsayan bir formdayız. space. 

 

geri dön